개의 충성과 사람 충성의 차이  

글 속에 보이는 정선생님의 마음을 읽기가 어렵군요.

사람도 충성을 하고 개도 충성을 하지만
개와 사람이 충성하는 방법, 방향, 질이 다른것 같습니다.

개는 먹여주는 사람을 따름니다. 주인이 가난하던지 부자이던지
악하던지 선하던지 상관을 하지 않습니다.

그러나 사람은 먹는것만을 위해서 충성하면 오죽이나 좋겠습니까 만은
그걸 넘어서 명예심, 권력, 부를 쌓으려고 충성을 하기에 문제가 생김니다.

많은 사람들이 명예, 부, 권력을 채워준다면 아무에게나 붙어서 충성을 합니다.
가치관, 정치관, 사회관, 역사관이 달라도 상관않고 충성을 합니다.

그러나 저는 조금 다름니다.
권력이나 명예심, 부를 위해서 충성하지를 못합니다.
가치관, 역사관, 정치관, 경제관이 같거나 다르더라도
공통점이 보일때 충성 합니다.
한인사회에 얼굴내미는 일에도 관심이 없고 포기하고 사니 마음이 편합니다.

부자가 되는데는 몇 가지 방법이 있습니다.
스스로 자수성가한 사람,
부모에게서 재산을 물려받은 사람,
정권을 이용해서 부정축재로 부자된 사람, 입니다.

부정축재로 부자가된 사람보다는 차라리 가난하게 사는사람이
더 좋게 보이는건 제가 아마 좀 모지라서 그런가 봄니다

부자가 돈을 쓰는데도 몇가지 방법이 있습니다.
자기 가족만을 위해서 쓰는사람과
가족 이외에 자기 주위사람들 에게도 조금 베푸는 사람과
조금 큰 돈을 사회에 환원하는 분들도 있습니다.


저는 범죄학(criminology) 를 읽으면서 많은 것을 생각케 합니다.

전에는 변호사들이 감옥에 있는 범죄자들을위해 변호하는걸보고
무엇때문에 저런 나쁜 범죄자들을위해 변호하는가 못마땅하게
생각했습니다만 범죄학을 읽고나서는 바뀌었습니다.

범죄, 반란, 혁명, 개혁이 각 각 성격이 다른것 같지만
모두 공통점을 갖는다는걸 알았습니다.

범죄란 가진자들에대해 재물, 성, 권력, 자유를 공평하게 나누고자 하는
행동적 위반 (violation) 이란걸 알았습니다.

강간범이 돈이 있으면 여자를 돈으로 사면되니 강간을 하지 않습니다.

프랑스 혁명이나 동학란이나 임꺽정이나 동일선상에서 일어난 violation 이지만
프랑스혁명은 루이 16 세를 단두대에 처형을 시키고 정당화 되었습니다.
그러나 동학란이나 임꺽정은 반란으로 규명짓고 범법자 처벌을 받았습니다.

위의 사건들은 권력, 자유, 경제 등을 나누며 살자는 같은 맥락에서
일어난 사건이나 힘이 있는건 정당화 ㄷㅚㅆ고 힘이 없는 건 범죄로 규명ㄷㅚㅆ습니다

가난은 죄가 아님니다. 가난한 사람이 생기는건
가진자들이 베풀지 아니하기 때문 입니다.

데레사 수녀님이나 오드리ㅎㅐㅍ번은 부자가되서 가난한자들과 어울린게 아니라
억울하고 부당한 대우를 받는 사람들을 위해 돕고 평생을 바쳤습니다.

미국이나 한국이나 가난한자, 마약중독자, 알콜중독자, 정신이상자 등
불행한 사람들이 너무 많습니다.
이런 현상들은 사회적 부조리 (irregularities) 가 나은 결과이고
병든사회일수록 더 심합니다.

제가 신학공부를 한것도 청소년 선도위해 공부하다 도중하차를 했지만
- - 그리고 10 년전 목사님들을 만나 조언도 듣고 집을 팔아

청소년회관을 지으려 했으나 멕시칸 데리고 내가 직접 짓는다 해도
그 돈 가지고는 도저히 안되서 포기 했습니다.

이세상에는 태어나면서 더러운개, 더라운 거지가 따로 있는게 아니라
사회적 조건이 그런 사람들을 만들어 내는것 같습니다.

많은 사람들이 가난한사람들을 업신여김니다.

그러나 정말 나쁜 사람들은 욕심 때문에 사람들을 착취하고
사회를 어지럽게만든 나쁜 정치인들 입니다.

그런데도 범죄자같은 정치인 처벌법이 제일 가벼운건
법이 공정하지 아니함을 보여줍니다.

미국 유명한 증권회사에서 일하는 사람을 만났습니다.

그는 미국 유명대 법학과를 나와 경제학도 전공하고서
증권회사에 들어갔습니다.

증권회사가 돈을 버는건 노력도없이 노동도 없이 돈을 버니
kind of crime 이라고 했더니 웃었습니다.
anti-capitalism 을 읽어보라고 권했습니다.

불행한 세상을 아름답게 하는건 사회에 봉사하는 분들이 많아질때

불행한 사람들의 얼굴에 편안함이 나타나지 않는가 생각해 봅니다.